普遍娱乐和二次元网站遇到的问题

如果用马斯洛需求层次金字塔来分析《美丽新世界》，我们就能更好理解这种幸福。这个理论把人的需求划分为五个从低到高的层次，认为人的心理是从低到高追求五个层次的实现，而幸福就是这种需求的实现。那我们就来看一下这五个层次。

第一层级是生理需求，就是最基本的活下去。有吃有喝有穿，有地方睡觉。

第二层级是安全需求，要觉得人生安全有保证，生活稳定，不会有痛苦疾病。人民生活有安全感。美丽新世界里面整个社会的构建就是为了稳定和繁荣。

第三层级是社交需求。在小说设定里，教育中心就会教育大家要多和人交往接触，甚至不推荐独自一个人的娱乐。社会生活中专门安排了社交时间，和社交性质的娱乐活动，保证整个社会人们“相互需要”。不加班，又专门提供了各种门类的社交娱乐，大家的朋友关系、同事关系异常和谐。

第四层级是尊重需求，感觉到别人对自己的认可。在新世界里面，不光低种姓从小就尊重高种姓的能力和智力，高种姓也从小不断被提醒“即使厄普西隆也是有价值的，每个人都需要别人”。正是这种“所有人都是社会大机器中的不可缺少的螺丝钉”的认知，让所有人都获得尊重。

第五层需求，已经是最高层的需求了，叫自我实现。不是让别人赞赏自己，而是我自己觉得实现了我的梦想。马斯洛认为有这种需求的，已经是很顶级的了，只有少数人才有机会走到这一层。那在美丽新世界中实现了么？在很大程度上也实现了，只是实现方式不太一样。

怎么实现的呢？通过前期教育降低人们的自我期待。换句话说，让梦想比较现实，让人们只期待自己基本能实现的事情。

而这本书主要构造了:新世界是一个分工精细的巨型流水机器，所有人都是机器中一颗很小的螺丝钉。这样的分工给社会带来了极强的效率，但是完全抹杀了其中个人的个性存在。

流水线的需求是格式化，每个人都完全一样，可替代，工业品化。但是我们人类的天性并不适合流水线，亿万年的进化要求我们需要在工作生活中寻找“意义”。我们相信人不光是为了实现“工作”而存在的螺丝钉，每个人有自己的欲望和想法，不应该日复一日地去做一模一样的事情。我们需要在工作中感到自己做到了什么事情，自己有成就感，自己不可替代。所谓的人性，很大程度上正是每个人追求自己的独立精神。

这才是美丽新世界的幸福和我们冲突的根本。美丽新世界以工业品的方式繁殖和养育人类，让人类成为工业社会的组件，为了达到完美零件的标准，必须要满足人们的幸福需求。这个社会的目的不是为了满足人们的需求，相反，满足人们需求的目的是为了让人们为流水线社会服务。 “让人类感到幸福”变成了“人”这种零件的出厂标准，新世界为了达到这个标准，在繁育工厂和教育工厂粗暴地“格式化”了人类。

我们以为世界应该是这样的：社会是客体，人是主体，社会为人自身的追求服务，发达的社会满足人们各种各样的需求，从而让人们感到幸福。社会越发达，就会有越多人的梦想得到满足。而美丽新世界告诉我们，人是客体，社会是主体，人为社会服务，把人变得越统一，越一样，去掉千奇百怪的梦想，用廉价统一的幸福感一起填充，社会运转越高效，世界越强大。

感受到这种压抑的氛围，我们就可以聊一聊这样的世界是怎样通过“奶头乐”塑造的。

这是1995年，他在美国旧金山的一个会议上提出来的。这个会议集合了全球500多名精英，号称要讨论解决“全球化”带来的一系列问题。其中最迫切的一个问题，是贫富分化。

世界上20%的人占有80%的资源，而且这个比例还愈演愈烈，那将来会不会发生剧烈的阶级冲突呢？

布热津斯基说，谁也没有能力改变这个“二八现象”。解决贫困人群不满的办法只有一个——就是在他们的嘴里塞一个“奶嘴”，安慰他们的情绪。虽然这不解决问题，但是也不会发生更严重的后果了。

那这个“奶嘴”是啥呢？主要是指两种产业。

第一种，是发展发泄性的产业。包括色情业、赌博业，暴力型影视剧、游戏、体育等等。

第二种，是发展满足性的产业。就是娱乐节目、明星八卦之类的。

有了这两种产业，一般大众的时间就会被挤满。布热津斯基说：“公众们将会在不久的将来，失去自主思考和判断的能力。最终他们会期望媒体为他们进行思考，并作出判断。”

你看，“奶嘴”加上娱乐，中文就被人翻译成了“奶头乐战略”。

现在网上谈到这个词，往往认为这是美国人的一个主动的策略，是要通过一系列方法来麻痹全世界的劳苦大众。这就有点阴谋论的意思了，在我看来，这个词其实是对现状的一个解释。

首先我们来看，确实有80%的人会被边缘化吗，也就是成为没有价值的人吗？如果你读过《未来简史》这本书，那里面提供的答案几乎是确定的。

人类历史上有一个规律，只要发明一个新工具，就会把人类分成两半。一部分人利用好新工具，有了更好的发展。另一部分人，固守习惯，对新工具看不起、看不惯、看不懂，越来越跟不上这个时代。

比如发明了轮子，有人就会推着小车走向远方，有人不用就只好留在原地。发明了蒸汽机，有的国家就船坚炮利，有的国家就只好被动挨打。从最早的文明时期，一直到现在的互联网时代，这个规律一直在起作用。

我们这个时代，正处于新技术、新工具的爆发期，每一个工具都在把人类分层。有的人在利用最新的金融工具疯狂敛财；有的人在利用最新的学习工具提升自己；而有的人，连网上购物都觉得不安全。那结果自然就是巨大的贫富分化和阶层分割。

这还不是问题的关键。关键是，这个趋势还在被技术巩固。

日本思想家大前研一，有一本著作叫《低智商社会》。这里面就提到，日本的新一代，读的书越来越幼稚，对各种谣言丝毫不会思考，很容易遭到媒体的操纵。为啥呢？

其中一个小原因，大前研一认为，是日本政府推行的“偏差值教育制度”造成的。简单说，就是对学生进行能力测试，把各项能力数字化。给某项技能找到一个中间值，然后每个人就知道自己的这项能力，跟中间值相比是高还是低。

这种技术本身可能是善意的，但是当大家都接受了技术的权威性，问题就出现了。

很多低偏差值的人就会认为，自己怎么努力也是没用的，社会问题，会由那些高偏差值的人去解决。而自己，只要照着别人说的做就可以了。

你看，技术越发达，人对技术的依赖就越严重。最后，意志力不强的人在技术面前，就会彻底放弃自己的主动性。技术的发展，固化了人类的分层。

技术的作用远不止此，比如一款游戏，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技，最详尽的数据，在各种心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造的。

游戏的目的是啥呢？是为了创造一个虚拟空间，让你忘掉时间的流逝，沉浸其中。

再比如，像抖音B站这样的软件，背后是强大的人工智能技术。通过大量的数据运算，目的也只有一个，让你看完一条还想看下一条，沉浸其中，不能自拔。

没错，高科技加上精英，加上强大的公司组织和资本，就是处心积虑地为普通人打造了一支支“奶嘴”。当然了，这不是阴谋，而是商业驱动的自然结果。

再深想一层，这不仅仅是普通人的问题，即使自以为是精英的人，其实也在被这些“奶嘴”深刻地影响。

在我们生活中，有着太多太多这种人为创造出来、吸引我们注意力的东西——偶像剧，综艺节目，娱乐圈花边，手机游戏，热点消息等等。

我们每个人都在被这些“奶嘴产业”困扰。

正在专心做某件事情，突然就鬼使神差地拿起手机要刷一下微信。正要读一本书，不知道怎么就被琐事打断。我们在价值观上不一定认可那些八卦新闻，但是真要有了个大八卦，我们又忍不住要去围观一下。

保持专注度，是一件越来越难的事情。为什么？

前面讲过，现在提供“奶嘴”和娱乐的，是一个高度专业化的社会分工。他们工作的对象，就是我们的人性；他们工作的目的，就是要用尽各种手段，去抓住我们的注意力。

不管你多强悍，毕竟也是人啊，我们有什么把握能够逃脱这种算计？

还记得我小时候，家里订了几本杂志，每当杂志送到的时候，简直就像过节一样高兴，马上要看。为啥？不是我有多热爱阅读，而是在那么平凡的生活中，新的信息就是最好的精神刺激。

但是现在呢，我们每天都身处在洪流般的有趣信息中，从标题党的文章，到up主精心制作的搞笑视频，到大片、游戏。在这样的高强度刺激下，我们的大脑兴奋阈值自然也水涨船高。

像阅读、学习能提供的刺激，就显得太微不足道了，而且付出的成本还要高得多。这就可以解释，为什么不断保持学习，是一件太难太难的事情。

有一种文学，叫反乌托邦文学。最著名的代表作是两本，一本是奥威尔的《1984》，一本是赫胥黎的《美丽新世界》。

它们都是在想象人类未来的可怕前景，但是思路不一样。奥威尔害怕的，是权力作恶，而赫胥黎害怕的，是我们的人性作恶。

《娱乐至死》的作者波茨曼有一段话说得好，他说：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋大海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；在《1984》中人们受制于痛苦，而在《美丽新世界》中人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。人不能放弃自己的理想，放弃自我实现，反而去贪图一时的快乐和快感。建议少看点ai做的se图，多去创立实干精神