【杂谈】不可能的同步率——论EVA中的代入感与认识自我

众所周知，人的性格由环境与自身组成，那么我们假设碇真嗣的某一时期脱离了EVA的世界，情况会怎么样呢？

首先他要活下去，脱离了EVA就摇身一变成日本神经病人了，所以现实若是没有监护人，就只能转职成为流浪汉了，毕竟底层逻辑是不想死也不想活的说。其次若是有了家庭与学生身份，日子可能过得好些，从前面司令不在家时可见，bro越开朗，心之壁越薄，同步率下降，刀子就来了。当然这里没有EVA能驾驶，他是找不到自己的价值的，所以前面所述皆是不可能的。

好那么到了现实世界，他不会过得怎么样，而在TV26话和终里都说过的是，没有EVA的世界是个好世界，这是源于出生问题，26话中稍微展示过平行时空的世界是怎样的，当然父母是双全的，这一重要因素让他从日本精神病人荣升男子初中生的日常，可见好的环境与童年是心理健康所必要的。

那么现在我们撇开碇真嗣的名字，他还剩什么符号？EVA初号机驾驶员？第三新东京市立第一中学2年A组同学？极度自卑、温柔又固执？什么是碇真嗣？假设没了EVA，在新世界的碇真嗣还是那个我们熟知的EVA的碇真嗣吗？

借着碇真嗣的名字，我们很自然的开启了自我的探究，像明日香绫波丽一类的角色也都有着所谓的代入感，这是源自于他们身上所有的和人类相同的情感所至，可以说，即使跳出EVA，在其他地方我们也能获得这样的感受，如《罪与罚》《艾迪芬奇的记忆》，代入感是源自于真实感上的。

何为真实感？任天堂的塞尔达已经告诉过我们了，在EVA和高达、反叛的鲁鲁修这类宏达世界观下，能否自洽便是真实感的来源。毕竟让碇真嗣获得爱没关系，让渚薰获得爱便会死，自洽是个难以做到的事情，相较于现实的逻辑性，作品是更自由的，也是更需要添加逻辑的，不然我说的话就没人能看懂了。

碇真嗣与世界是个自我与环境的话题，这其中牵扯到作品的代入感，对虚拟人物投入现实情感，这何尝不是对真我的寻找。

碇真嗣绝对是与你所不同的，不同的经历，不同的选择，造就了TV嗣、贞嗣、新嗣君。而代入感只是因为其中有和你相似的一部分，即便是偏向现实世界的《Girls Band Cry》里也许真的有人有她们那样的背景，做出和她们内核同样的事情，也不能断定“天啊，这简直就是我”的情况。因为理论上，只有基因、环境都完全一样的情况才有一定可能诞生，作品不需要这些东西，自然其中人物的思想也受到了作者的思想侵蚀。

人和人不能完全理解，这是EVA贯彻始终的刺猬困境，正因如此每个人都有独立开来的部分，也就是每个人的自我。《真心为你》所倡导的也正是每个人的独立性能诞生爱，人会因为不理解彼此而接近他人，去产生爱。爱是其中的重要议题，E学家有很多人都分析过这点，而我所讲的是关于其中代入感的问题。

什么是代入感，为什么需要代入感，在前文已经大概说过了。那回到开头，剥离了代入感，碇真嗣就是现实里活生生的人，人与人之间依然有代入感的存在，这是不消说的换位思考，所以为什么有代入感呢？

现实世界没有虚拟的真实性，它代入感的立足点是哪里呢？人是社会性动物，活下去意味着不断地思考，肉体是无休止运动的，能自然思考起和他人的问题，如今在社会里，不去设身处地也就不能认识他人，更难以认识自己，难以存活，代入感是自保的能力，在作品里体验到它是极好的事，这表明你还有感情，还是个社会人。

在TV26话与《真心为你》里都提出过一个观点：他者是自我的镜子，有你我之分才有所谓的自我，才有自我感，因为你是与他不同的，你看不到他眼里的，听不到他所想的。认识自我需要认识他人，因为不可能的完全理解，自我是独一无二的，即使理论上能复制环境基因，你的行动终究是你来决定的，四个绫波丽，个个都不同，与其信真嗣只会听别人的话，不如信他能把NERV拆一半出来。他有主观能动性便是学习成为自己的一个lesson，而可惜的是，绫波丽有对自我的认识，她是绫波丽，而在她认识到有自我的时候，她有了价值观，就已经死了。

这么看来，碇真嗣与世界是相辅相成的，抽象化就是，生物与环境是相辅相成的。他脱离不了EVA的世界，脱离的他不再是极端的敏感自卑的他，EVA的世界也不能没有他，碇真嗣走了，还会有碇丽、碇假嗣，故事还会继续，在唯物主义史观里，可能他只是加速、减缓第三次冲击的人，而不能阻止第三次冲击的必然到来，只要使徒还在，就必然有第四第五次永无止境的情况。

所以在终里，他结束了EVA，没有使徒的世界，碇真嗣与世界再无波澜，他会继续推动社会发展，当然他的名字不会在历史上出现了，少了这一社会发展的贪婪的催化剂，在世界中心呼唤爱的野兽，得到二十五后的回应：

“再见了，所有的福音战士。”

……

为什么说新世纪福音战士所说的简单，它说的是爱的渴望与接触的伤，又为什么说复杂，它用了多个人物多种关系，意识流和宏大场面拼贴，去探讨一个问题。而人们自然会衍生出多个问题，像为什么苹果会掉下来，为什么金会浮起来，人们喜欢去关联和思考，所以自然会由简单到复杂，会肯定会否定，而最后，依然会说：

“这是一个怪兽在世界中心呼唤爱的故事。”

ps：如果本来是在借碇真嗣讲自己的故事，那么“碇真嗣与世界”是个好标题，但一旦有了改变，从记叙变议论，那么我更愿意叫它“不可能的同步率”。

ps2：“可恨唯有懒”我这辈子最大的痛点就此，难以想象前几天的作品拖到现在和牛子豪撞上了，实在是令人悲伤，好在对于这里来说，热度是近乎不重要的，当然也算是这里的痛点的说。