中世纪历史小知识：骑士之爱—典雅爱情（02）
虽然“典雅爱情”是一种较为进步的思潮，但它也并非是存在于所有的社会阶层中。它仅仅作为一种理想，在贵族宫廷之间流行。下面我们将聊一聊典雅爱情的特征。 中世纪的文学作品中不存在对典雅爱情的定义，中世纪的学者们也未曾提出典雅爱情这一概念。能够提供参考的唯有安德里亚斯·凯普拉努斯的《典雅爱情艺术》（The Art of Courtly Love）。 《典雅爱情艺术》的创作最初是为了给艾奎坦宫廷中的“爱情法庭”（love court）提供参考，爱情法庭由玛丽创建，给艾奎坦宫廷的贵族们提供消遣。 根据这本《典雅爱情艺术》，我们可以知道：首先爱情仅仅存在与异性之间。“自然所否认的，爱情也将羞于接受”中世纪基督教认为同性恋是罪孽，异性恋者所犯的罪孽如通奸等虽然严重，但是可以祈求社会的宽恕，而同性恋犯人则没有这种追索权。 除了“异性爱”这个特征，财富也是相当重要的。安德里亚斯在他的《典雅爱情艺术》中提到：一个明智的爱人绝不会向一个败家子那样挥霍金钱，他将会谨慎地安排自己的支出，因为当他变得贫穷，沮丧和无数的思绪将会占据他的内心，而所有爱情的愉悦都将弃他而去。而当爱情的愉悦远离，愁绪和恼怒就将占据他的心，他也将在他的爱人面前变得畏惧，曾经使得爱情滋长的因素现在让爱情枯萎。现在爱情开始减少了，因为爱情总是在增加或者减少，我从我自己的经历知道了贫穷意味着什么，爱情开始离去，因为贫穷无法哺育爱情。 只有有着高贵地位的男人才可以追求典雅爱情。首先他要有着高贵的地位；其次，他必须足够谦卑、殷勤，实现心上人所有的愿望。最重要的一点，他必须比其他同等地位的男性优秀。在《伊文，狮子骑士》的故事中：在重伤了看守圣泉的骑士后，伊文追踪他进入一处城堡，却被困在其中，幸好一位聪慧的侍女救了伊文，让他藏身于她的房间中，在这期间伊文看到了悲伤的劳狄娜，并深深为她的美貌所折服，他迫不及待想要表达自己的爱意，但是面对侍女的劝告，伊文全部听从并按耐下自己爱的冲动，由侍女去替他说辞： 我的女主人，你何必要如此用悲伤来折磨自己？看在上帝的份上现在控制住你自己！或者至少停下你的哀悼吧！一位如此高贵的女士一刻不停地悲伤是与她的地位不相称的，铭记你荣耀的地位和高贵的出身！难道你所有的美德都随着你丈夫的死而死去了吗？这世上有成百上千和他相称甚至更好的人！……毫无疑问你会认为我是荒唐而无礼的，但我还是要将我的想法说出来。当两名骑士陷入一场战斗，并且当其中一名打败了另一名，你认为哪一个是更为优秀的？在我看来，我将褒奖那位胜者，你认为呢？……以我的信仰起誓，你会认为我是对的，我可以确凿地向你证明，那位击败了你丈夫的骑士要比他强，他击败了他，并勇敢的追上他，直到他被困在你丈夫的领地中。 听完这番话劳狄娜勃然大怒，甚至威胁要让侍女为此付出代价，但随后她便意识到侍女的谏言并没有错，于是劳狄娜要求侍女将伊文带到她的面前，侍女再次出谋划策，让本就在劳狄娜城堡的伊文耐心等待，自己假装派人去亚瑟王的宫廷请他回来，这样就显示了伊文的技艺高强，即便是被围困在城堡中也能安然脱身。在侍女的精心安排之下，这桩婚事得以成功。 典雅爱情文学达到盛期后出现了另一个特征：通奸。通奸往往都不是典雅爱情的最终目的，通奸仅仅是一种手段，通过两人肉体的结合来达到典雅爱情的更高层次，当然这也很有可能是作者的一种掩饰手段。最有名的通奸当属朗斯洛和桂妮薇儿，以及特里斯坦和伊瑟，朗斯洛的故事中有这样的描写：朗斯洛取得了桂妮薇儿的谅解后，二人相约晚上在寝宫相会。当晚朗斯洛便从窗户溜进了桂妮薇儿的房间： ……他来到了他所爱的和所效忠的王后的床边，比起任何圣者的遗物都更宝贵一般，他抱起她。而王后也向他伸出自己的双臂，深情地拥抱他，将他紧紧拥入怀中，并将让他拉上床至她身前，并给予他所有她能给予的慰藉；她的爱和她的心全部给了他。正是爱情鼓励她这般对待他；而如果她感受到了他巨大的爱情，他的感受则是她的成千上万倍。因为和他的心相比，这世上其他的心中根本就没有爱。现在朗斯洛的到了他想要的一切，当王后主动寻求他的陪伴和他的爱，当他拥王后入怀，也当王后拥他入怀之时。他们的举动如此惬意而甜蜜，当他们相互亲吻爱抚，事实上这世间从未有过这般令人惊异的快乐……但白昼已经到来，而他必须离开他的女士……他的心已经属于王后……因此，他的身体离去了，而他的心留了下来。 通过了解典雅爱情的诸多特征，我们可以为典雅爱情做出一个更为全面的定义。在刘一羽的《欧洲中世纪文学中的典雅爱情研究》中（本文也大段引用此论文），作者就给出了这个答案：典雅爱情是一种中世纪欧洲文学概念，存在于异性之间；女性必须是贵族阶层，男性至少为骑士阶层，双方都必须有一定的财富作为基础；男性要通过各种手段来使自己变得更高尚更强大，以配得上女性，同时也要实现女性的各种愿望，为女性奉献自己；女性要不停地以各种方式试炼、考验男性的实力以及对自己的忠诚；双方之间可能存在肉体关系，但是肉体上的接触不是目的而是手段，使两人之间的爱情更为高尚；典雅爱情在某种程度上是一种带有宗教性质的爱情，女性作为被崇拜的对象，男性作为崇拜者，这种关系不能被打破，一旦打破往往会导致悲剧性的结果。 除此之外，他也说明： 中世纪的典雅爱情文学始终是处在发展中的，其主要因素始终都在变化，描写典雅爱情的文学作品并不一定包含以上所有因素。
（未完待续）
（笔者只是一个历史爱好者，内容并不严谨，如有错误敬请指出）
参考资料：《欧洲中世纪文学中的典雅爱情研究_刘一羽》
《西欧中世纪的典雅爱情——骑士之爱探析_叶红艳》
《西欧中世纪贵妇人对骑士行为及思想观念的影响_李莉》
维基百科-阿基坦的埃莉诺
埃莉诺为数不多的现存画像之一。她同伴的身份众说不一有说是她最小的儿子约翰，另说是她女儿Joan，亦有说是她媳妇伯伦加莉亚.