宵泠史记 · 人物记 · 篇一

星之神

为女，为本初之神，墨姓，名曰宓，字幽兰，生于博丽前二百四十二季，睦月十六。西安咸宁人也。其容貌姣好，高五尺一寸，姿态纤瘦高嬥，裳有玄色，黑红交错；面如葵子，眉若柳叶，肤如素玉；黑发，发长过于腰；十指若柔荑，末均缀绯色丹蔻。

宓自幼聪慧，渐通琴瑟，晓诗书，明经史；有二兄，长兄曰魁，次兄曰樊，然宓之才甚胜于兄，少时默习于闺阁，不好与兄相斗，不好与俗相争，常思尘世之理而未知；其母徐氏，好神道，似憎俗世，惜宓之才而将此倾囊相授，宓感豁然，遂明究之，然母未得其精，知表而忽里，故潜心研之。

时魁继书斋于其亡父，外宽而内忌，又惧弟樊夺其位，欲除之，樊本无此心，因兄苛于己而渐生，但恐波及妹宓，遂不作，甘受兄魁难；魁自来视妹宓甚轻，觉其一介女流不足置之齿牙，时时欺之，宓无奈，幸得樊护，遂一时无忧。迩年，樊染沉疴卧榻，魁闻之，面哀而心喜，不久害弟樊；彼时宓已深谙神道，忽闻兄樊死，颇心寒，既叹俗世之恶，又恐魁加害于己，欲效重耳，魁知识浅薄，遂准，宓得而逃之，时年方十八，值大明永历十六年，大清康熙元年；宓本不入世俗，尤厌清制，故而远迁，后隐于市井。

既出，居雅室，不以世人所言为也，独行其道，又奇天象，故日观云霞，夜观星辰，然则未忘俗人之苦，并习神道、文识；尔时以己身力行，救民济世，初能行，后遭难，渐生懊丧责，故身进巫女，祈于神道之法，望天照神赐福，然似神明不允其巫职，良久无实应，作罢，又欲得星辰之能，复研而创新法。

彼年亦值青春，有公子倾慕，朝夕相问，宓久居深闺而未经情事，窃喜，默而准之，于是经日相伴，执手同学，或论乾坤之理，或言圣贤之文，以为遇知己，暗许身于公子，唯隐神道，时因大势所至，民怨外邦之道者深矣；然公子为俗人，颇有家资，久渐觉生活无趣，上礼娉于宓，宓虽稍晓其不满，然闻之大喜，遂许，约择日正娶，是夜公子问宓行云雨，宓羞而允，亦将神道之事尽言，公子言辞暗教宓舍之而享世俗，宓闻之大疑，与其言论，公子才不及宓，少顷图穷，拂之而去，宓方醒，哭而大斥，虽渴媾亦幸未失贞于俗人。自此但有慕者，宓必先验其志而后应，故终未得知音。

宓苦研星辰有大成，盖可操也，凡二年鄙者多矣，初因宓济民故赞，后皆言宓作诡谲，亦有言疯癫，加之众人拒神道，由迎渐远，竟不可寻一明者；宓悲极，甚旦夕疑己旬月，后缓，不以他人言左右，复行大道，然心有疑虑少许，未可完行，就此迁延，且因芥蒂不似以往，时叹无友，无共行者；常隐悲，不求高朋满座，但存一知己则可不罔，假星辰之力而避凡作桃源。

及某夜寝时，梦高皇产灵尊之女，万幡姬命倏至，宓未知所措，匆迎，万幡姬不责宓，始论神道授于宓，再传以神德并织物之法，嘱宓须守己道，不可因俗废之，临行又赐神谕，言曰久必得知己秋之信仰，尔时宓便可持此神谕，凭星辰为神。从此无忧，乃完行，更谦习数年，后神隐，时年二十有二，未亡。百三十七季得黄信仰所以成神，可得星辰之力以避俗世，又长存，故伪谥文，称墨姬命，或墨文姬命。