鷓鴣天二十六闋
不如歸去，行不得也
鷓鴣天· 古詩云 「道逢鄉里人，家中有阿誰」，靑丘子詩云 「我欲問路人，前行盡空村」
十五從軍今幾春。古來征戰是前身
不歸久矣田成冢，有夢依然鬼尙人
生已客，死無墳。天朝底事盡空村
黎元泉下猶饑苦，我亦貧民豈忍聞
鷓鴣天· 三教外人序云 「予集詩文若干，名伯牙琴。伯牙雖善琴者，鍾子期死，終身不復鼓。知琴難也。今世無知音，余獨鼓而不已，亦愚哉！然伯牙破琴絶弦，以子期死耳，余未嘗遇子期，惡知其死不死也？故復存此」
其逝焉如聞笛臨。伯牙思舊獨沉吟
江湖有命當如劍，山水無君不復琴
猶嘆古，忍懷今。未聞天籟亦知音
廣陵絶矣人成故，雖得鍾期死豈尋
鷓鴣天· 绯衣人笑曰 「帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也」
白玉樓前幾故人。誰憑樽酒問寒温
夢雖長絶應無感，魂已千年豈在墳
何惡死，恐蒙塵。安能心外物汶身
蒼生猶待回天地，孰肯仙鄉拜玉宸
鷓鴣天· 酬幼安之「可憐依舊」、「幾曾回首」，兼懷務觀之「人生共如此，已矣兩忘言」、「滅迹從今逝，回看隘九州」。俠者，江湖相忘，十年一劍；物外逍遙，世無知者。時危民艱，遂赴國難。人見其屍，始逢之矣
離黍中原豺虎風。神州沉陸落蒼龍
道生天地無形見，俠隱江湖一死逢
蝸角覆，蟻柯空。萬民野哭叩玄穹
世皆王土今非矣，祖祭何年乃告翁
鷓鴣天·生離可近，死別方遙。形無弗見，魂孤豈招。滄海吾土，天地誰墳。存於世者，鬼多於人。自古傷生離、悼死別，「定知今世土，還是昔時人」。然則明清猶甚。諸如「死別吞聲意已灰，夢中驚起尙疑猜」、「語不分明宗國事，意何悽愴百年哀」、「常恐眼前成死別，相期夢裏話平生」、「愁絶草堂燈火下，照君形影尙分明」、「不盡蒼茫身世感，如何死別又逢卿」、「早計歸期重九外，何知死別十年前」、「自有人生難説處，不關貧病與烽煙」、「一自亂離成死別，不堪風月憶同遊」、「此後何人共風雪，殯宮素帳已塵緇」、「天末又承凶訃至，嶺南誰復故人存」、「死別千年無見期，平生幽恨獨君知」、「向來語笑猶堪憶，從此肝腸好付誰」、「傷心死別吞聲久，中夜分明入夢頻」、「死別期君但夢鄉，不眠君與夢俱亡」、「文字飄零家室散，為君忍淚記深情」、「萬事吞聲成死別，君歸黃土我黃沙」、「瘴海不收泉下骨，荒山誰葬木皮棺」、「事同漚滅雲飛後，人是生存死別餘」、「非唯骨肉皆零落，復計交遊半死亡」、「與子暌離三十年，詎期死別隔重泉」、「曲庋塵消遺藥裹，空齋雨冷廢殘編」、「隔世故交疑昨夢，昔年墳樹長孫枝」、「前年草草生離日，竟是平生死別時」、「濟人誰施囊中藥，傳世空遺篋裏詩」、「寫經誰復換群鵝，故舊其如死別何」、「已分天涯成死別，寧知意外得生還」、「渾疑死別還生別，莫問前身與後身」、「我已白頭聊哭汝，高堂更有白頭人」、「吾兒死別經春久，生日今來哭汝墳」、「魂氣可能遊我側，須驚愁鬢雪紛紛」、「歸到食貧長幷日，看來死別又經年」、「更誰同氣知余拙，忍復含凄話汝憐」、「挑燈寫出傷心句，死別明朝又一年」、「一寸丹心三尺劍，更無餘物答君親」、「夕陽亭下頻畱客，廣柳車中每貯人」、「北寺生還餘我在，南冠死別累君頻」、「吾道春秋生死在，世情天地古今疑」、「生平談笑思猶見，魂魄飄零祭豈知」、「姻親尙卜來生後，人世休論未死前」、「昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀」、「國從去後占興廢，家近歸時問假眞」、「貧賤驅人事可悲，總無暇日泣君時」、「和淚深巵薦影前，與君同穴是何年」、「來生便復生同室，已是何人不是君」。況鬼亦有賦詩懷人者，恐不可殫舉哉！人豈不知鬼者為無乎？情之所在，非生死之所可間也。吾有感於古人挽鬼之「從來有感君皆哭，今日無君誰哭君」，故生時以詩自挽矣
客死冥鄉即遠行。人間此別幾清明
物齊天地猶非永，生已蜉蝣抑豈輕
禪空骨，道無形。重泉可有鬼逢迎
魂兮歸否何由見，寒雨生煙芳草靑
鷓鴣天·人以物我兼忘、空以納物為禪；幷生為一、天府心齋為道。不知物先我而忘我，先我而為我也。莊子與髑髏談及天運人世，髑髏云安能復為人間之勞乎！死生不相知，猶知死生皆有所堪恨之處，髏形已枯，弗能泣也。天乎！人乎？昔者野哭千家，今則白骨安在哉！
雲忘幽栖魚忘筌。夢存蝶醒豈關天
塵中各有三生誤，泉下空畱一世緣
冷巷裏，舊堂前。秋風何事換人間
盡知生死皆堪恨，白骨無由涕泗漣
鷓鴣天·古別離，明遠詩云 「但恐羈死為鬼客」
此命何曾信鬼神。而今埋雪葬誰身
魂歸地府猶孤客，死別人間衹一墳
期來世，已前塵。豈能泉下與逢春
夢雖無有還堪憶，物若輪回空不存
鷓鴣天·商隱詩云 「人世死前惟有別」，詎知死後猶別哉！
靑燭流鶯兩未還。鬼成新客撫誰棺
心灰燭淚漣如死，墳雪鶯枝冷未寒
輪回易，後緣難。命雖齊物卻千般
相思縱有無非愧，情至眞時豈道禪！
鷓鴣天·莊子曰 「不然。是其始死也，我獨何能無慨！」
萬劫人猗獨道存。江湖風雨已前塵
醒誰彈指傷心夢，空我温涼搖落身
天地客，去來魂。何能無慨反其眞
當時有感終為鬼，豈問人間今幾墳
鷓鴣天·身居北海，懷南海道友
雁字雲箋何所之。魚歸君腹得書遲
因緣三世非吾意，豈我前塵不爾思
靑城客，佛山癡。蝶逢人夢別經時
南溟北海生休問，物化輪回死請知
鷓鴣天·靑燭詩云 「醉裏相送猶折柳，故人已歸柳下丘」，又云:「樽中泉下多逢地，相思生死可置輕」，故和之以心
心未相思可忘形。誰今禪道兩無成
惟慚死別終前夢，豈忍人間逢此生
塵猶冢，水為冰。當時不問幾清明
無言萬化非無恨，天地分時亦有情
鷓鴣天·相和而歌曰 「嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎！」
不盡相思今幾重。別前離恨已無窮
非惟物外方玄凈，豈是人間獨夢空
醉如此，醒何從。忘塵所起莫知終
死生命也翛然往，與道長生猶可逢
鷓鴣天·屈原詩云 「人心不可謂兮！」
人莫吾知獨問天。世今已矣又何言
豈堪皆醉因醒死，不忍余心為態牽
墳可處，水無眠。塵非滄海卻生煙
某投角黍來應晚，魚腹龍身葬幾年
鷓鴣天·夢唐詩云 「覆舟水是蒼生淚，不到橫流君不知」
天地離分嘆式微。杞人未死至今悲
三生夢外蝶莊我，七竅成時渾沌誰
非不宰，豈無為。逝川舟覆水猶回
春秋終古猶如此，何啻前人無所歸
鷓鴣天·蘇子云 「歸來欲斷無腸」，鬼時方歸，所斷之腸恐又九迴腸矣
一別生離死兩茫。紙灰燭燼響空堂
故親豈共新添酒，孤客猶迴已斷腸
方來去，總温涼。休愁成鬼未還鄉
若尋地府安家處，談笑何妨如往常
鷓鴣天·太白詩云 「即事已如夢，後來我誰身」，少伯詩云「本來生滅盡，何者是虛無」。「人生一世長如客，何必今朝是別離」，未還而死，又於冥鄉為客。心外無物，物無心乎？人死為物時方知物有心哉！
弦斷何由返舊林。雲風山水本無琴
夢存不問身非我，魂死方知物有心
傷懷抱，倦登臨。別時逢夢恐分襟
離人況已冥鄉客，墳豈相思夢豈尋
鷓鴣天·摩詰詩云「一生幾許傷心事」，樂天詩云「重泉一念一傷神」。「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」，若夫故人反其眞，外天下，喪形神，則我亦喪於其所喪之萬物矣。今者汝喪吾，汝知之乎！
有感於斯空畫圖。壺中天地不曾孤
生猶魂夢別君久，死肯重泉憶我無
禪非有，道何如。離形三界冢應枯
豈知周也魚相忘，今者心灰汝喪吾
鷓鴣天·雅音宮羽，洛水天依
憶揣酥糖捉紙鳶。長街故地舊秋千
孩藏荷底花前笑，月向蓮心碗裏圓
人換世，水流年。重逢不語也依然
而今相會惟期夢，況我思鄉豈得眠
鷓鴣天·孟雲卿詩云 「死者何曾老」、「此別終天地」，白玉樓詩云 「病骨猶能在，人間底事無」
遠去何為獨遠遊。別離支骨恐如流
雖生已恨愧前意，況死餘誰訴此憂
應逢夢，豈成丘。相知不信未相畱
猶憐魂魄長隨我，反顧無人空自愁
鷓鴣天·明遠詩云 「自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直」
死則離形猶客身。今雖有酒已無人
不知一別同為鬼，休問相思我亦墳
逢隔世，憶傷神。蝶時修道夢歸眞
國之離黍皆民冢，天豈私貧獨我昏
鷓鴣天·仲則詩云「別後相思空一水，重來回首已三生」，無病詞云「相思誰道催人老，使我情懷更少年」
心已相思不限身。休愁人鬼兩相分
蝶今醒後豈周夢，詩至悲時非我文
雖齊物，恐傷魂。死無故舊酹新墳
恐知故舊皆先去，笑我何遲纔反眞
鷓鴣天·子建詩云「往古皆歡遇，我獨困於今」，少陵詩云「人事音書漫寂寥」
腸斷衣寛影不支。中秋中酒待誰思
此為無我團圓夜，曾是何人相憶時
逢已醒，問應遲。生前別恨鬼猶知
今雖未死還如物，心破魂銷空在茲
鷓鴣天·三教外人之伯牙琴有云「惡知天運無積，天年易邁，鼠肝蟲臂變化於塵埃糞壤中，終為造物所囿，至於生而不著，死而不亡，曠百千萬歲而靈然獨存者唯我爾！」，有感斯文，兼懷西湖之陽元無人
潦倒何須恨太初。與君憂困不為孤
世元無物獨存爾，道豈生情亦愧吾
人已鬼，我今芻。相思且莫哭窮途
抱琴山水終逢會，堪似平生死亦如
鷓鴣天· 「無所可用，安所困苦哉」，「孰肯以物為事」，「然而至此極者，命也夫」，「非不答，不知答也」
道與之身天與形。有無生死已分明
雖吾萬死猶無用，故我平生惟有情
人木雁，水虛盈。世皆如此喚誰聽
別時相憶從今愧，逆旅歸遲客九冥
鷓鴣天· 孔子西遊於衛，顔淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」 師金曰： 「惜乎！而夫子其窮哉！」 顔淵曰：「何也？」
甚矣吾衰慟矣愁。舊居弗毁逝如流
蝶今喪我壺中枕，子豈非魚俎下丘
思坐忘，惜窮遊。為之傷涕酹空髏
獨回林下無腸斷，人已何堪竹自修
鷓鴣天·「或者問曰：丈夫生不願仕，猶當置田數千頃，築五畝之宮，為子孫門地。子居旅客之舍，若將久焉，何也」，「余笑應曰：子惡乎知予哉」，「余又曰：六骸耳目，非吾有也，自天地委形而不得與之遺，及大化之往如土委地」。「總是當時攜手處，遊遍芳叢」，「已約年年為此會，故人不用賦招魂」，「當時攜手人，今日無半全」，「可惜明年花更好，知與誰同」，「余解之曰：不然，千萬世一日之積也，千萬人一氣之分也，死死生生於天地間，如閲傳舍，來者不得不往，往者不得不來，憧憧而未巳也。又安知晉人不復為我輩，我輩不嘗為晉人也哉！」，又安知絶弦之伯牙未曾傷涕髑髏賦，思舊之向秀不嘗撫嘆瘞旅文也哉！天地者，萬物之逆旅也；客者，夢之逆旅也。生為寒灰，死亦寒灰，火傳也，不知其盡也。余所為之傷涕者，靑燭之漣漪集、芙蓉女兒誄、秋燈瑣憶、伯牙琴是也。
千劫寒灰埋典墳，秋燈夜雨感前春
絶弦有慟髑髏賦，思舊重驚瘞旅文
詩裏客，篋中塵。當時攜手此招魂
反眞蝶夢蘧然醒，萬死何曾別故人