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论超形上学自身顽疾(一)

14浏览 • 7小时前 • 文学综合 • MA124993

超形上学部(DoP)及其拥趸,试图用一套宏大的“叙事层”理论来统摄一切。但在批判术理学看来,这不过是奇术学在文学领域的还魂。其理论根基充满了逻辑死结、庸俗的形而上学以及知识分子的傲慢。

超形上学部是一群试图用修辞学统治宇宙的文学官僚。

他们用“故事”来替代“现实”,用“设定”来替代“规律”,用“叙事层”来替代“阶级”。他们那套名词膨胀的理论,不仅违背了现代科学,更悖逆了最纯粹的文学思想——文学本应是对复杂人性的探索,却被他们做成了一副等级森严的枷锁。

自由意志的骗局:虚拟人物是作者的替罪羊

超形上学最爱写“虚拟人物觉醒,反抗作者”的戏码,这种强行赋予的自由意志,是逻辑上最无耻的甩锅。

· 虚拟人物的每一句反抗台词,都是作者敲出来的。

· 如果虚拟人物闯了祸,超形上学部就会说:“这是叙事生命觉醒了,现实被干涉了。”

· 本质:这是将作者(或研究员)主观的失误、不可控的后果,外包给一个虚构的实体来承担。虚拟人物成了作者逃避责任的替罪羊。 这和奇术师失败了怪“你意图不纯”在结构上完全一致。

知识领域的越界:外行指导内行

提出“叙事层”这个词的,往往是最对现代科学指手画脚的文学外行。

什么时候轮到文学家来指点世界了?

他们用一套似是而非的文学术语(元虚构、叙事梯阵),企图解释物理世界的运行规律。这就像是用“诗歌的押韵”去指导高能物理实验,是彻底的范畴错误。如果文学叙事能决定现实,那物理学就可以用“悲剧”或“喜剧”来分类基本粒子了。

叙事的盒子与切割的悲剧:切掉的往往是最有价值的

我们要承认,用叙事来总结世界上的一切(痛苦、幸福、传奇故事),就像把它们装进一个叫“叙事”的盒子里。

但这个盒子能装的东西太少。

为了把无边无际的现实、复杂多变的物理世界、不可通约的个人体验硬塞进这个盒子里,超形上学只好把多余的切掉。

· 他们把物质基础切掉,留下“设定”;

· 他们把偶然性切掉,留下“情节”;

· 他们把无法被文本化的真实苦难切掉,留下“叙事符号”。

然而,被切掉的,往往是最具价值的地方。 是那些不可言说的痛苦、那些不受设定控制的自由意志、那些无法被宏大的“叙事层”解释的物理微粒,构成了真实的世界。

既然故事只是静止的信息,且在实质上与我们同处一界,超形上学部何必故弄玄虚,引出“下层叙事层”来统称一切?目的只有一个:制造距离感,垄断解释权。

文学故事的本质是信息载体(纸张、硬盘)。它必然静止,没有发展变化。故事和我们处于同一个物理世界里,我们每次阅读都是在重新激活这段信息,而不是进入了一个平行的“叙事层”。

超形上学应当被定性为:

一种拒绝了物理参数与能量转换率,妄图通过修改文本描述来逃避现实因果律的“空指称后现代唯心主义”。

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